Éric Guéguen

Moi j’y vois plus que de la contradiction, de l’intellectualisme, pour reprendre les propos de Soral.
D’une part Rousseau semble ainsi escompter que les citoyens se rassemblent tous trois, quatre ou cinq fois par semaine en vue de voter des lois, d’autre part cela semble confiner la douce notion de "souveraineté" à sa portion congrue que de la limiter à un vote d’approbation. La délibération est le plus important, or, elle demande du temps dont les citoyens ne disposeront jamais.
Enfin, cerise sur le gâteau : c’est bien beau de parler de "commissaires représentant le peuple lors d’un acte d’exécution", mais en l’occurrence, ce serait "représenter le peuple" devant qui ? Devant quoi ? Un autre commissaire ? Opposé au premier ? Ou bien un autre peuple ?... 
Il y a des passages du Contrat social qui sont de la pure littérature. Mais de la grande littérature néanmoins (je l’ai en deux exemplaires, le Pléiade et une édition de 1793, c’est dire l’intérêt que je lui porte malgré mes critiques).

Bonsoir.
On n’a pas besoin non plus de sortir de l’ENA pour se dire qu’il n’est pas normal de voir des gens se plaindre de ne pas parvenir à joindre les deux bouts et qui à côté de ça jouent à la Française des Jeux, possèdent plusieurs forfaits téléphoniques au sein du même foyer ou fument comme des pompiers (et j’en connais).
Je le dis toujours : donnez 500 euros à Alain et à Jacques. Alain en dépensera la moitié et fera "fructifier" l’autre. Jacques, lui, claquera l’ensemble en un rien de temps dans des conneries, puis viendra crier à l’inégalité de traitement vis-à-vis d’Alain.
Ne jamais taire le poids non négligeable de la plus redoutable des inégalités, celle vis-à-vis de la résistance à la bêtise chronique.

L’innovation communiste... Tchernobyl, les sous-marins, Lyssenko... 

Sur l’agogè :
J’aurais certes dû préciser ce que j’entendais par "éducation". Je vous parle d’instruction des humanités, vous m’opposez ce qui s’apparente bien davantage à un service militaire, certes collectif, par définition, mais en rien à même d’élever les individus, hommes ou femmes, au-delà des rudiments de lecture et d’écriture (comme pour notre regretté service national d’ailleurs) et des compétences guerrières des hommes comme des femmes.
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Sur les situationnistes :
C’est légalité comme valeur cardinale que je mets en cause, donc à mille lieues de ce qu’ils peuvent dire à ce sujet, étant donné que eux, au contraire, la révèrent.

Et la richesse, l’innovation, tout ceci ne viendrait pas, par hasard, d’une poignée d’individus, certes mieux nantis que les autres ? Et aptes à faire d’une pierre deux coups : empocher le magot et contenter la plèbe en demande de confort, et bientôt boulimique ? M’est avis que tout ceci a trait à l’actuelle aliénation vis-à-vis de la marchandise.
Après, bien entendu, tout est affaire de parvenus, de parvenus : parvenus accomplis, parvenus en herbe, demi-parvenus...