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Antoine

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    philouie 27 septembre 2016 22:41

    @Qaspard Delanuit
    Merci pour ta réponse noble Qaspard Delanuit et merci d’avoir tenté de relever le défit.

    Je constate que tu reconnais comme moi que seul Dieu, celui que tu appelles le Grand Stratapouf, puisse accorder l’autorité.

    Je t’invite par contre à rester prudent sur l’idée que Dieu t’aies accordé quelque onction divine pour paître son troupeau.

    Je t’invite à sortir dans la rue pour annoncer cette bonne nouvelle, nous verrons bien s’il y a quelques brebis pour te suivre.



  • 1 vote
    philouie 27 septembre 2016 21:45

    @Qaspard Delanuit
     

    la balle est dans votre camp. fournissez une réponse raisonnable à mes preuves.



  • vote
    philouie 27 septembre 2016 21:36

    Nous avons vu que la source du pouvoir en islam est dans le dire du mari à sa femme. Nous allons maintenant voir comment les hommes exercent leur autorité

    "Ils se consultent entre eux à propos de leurs affaires"
    "et qui, atteints par l’injustice, ripostent."

    Nous avons là la base de la politique islamique : chaque homme est porteur d’une part d’autorité et les hommes se consultent entre eux et ils désignent eux-mêmes celui qui les représentent au conseil des communautés.

    Enfin ils ont le devoir de riposter face à l’injustice, et s’ils peuvent se révolté contre l’injustice, c’est qu’il sont justement porteur d’une part de l’autorité.


    je mets dessous l’ensemble du passage correspondant à ces extraits :

    42:36 : Tout ce qui vous a été donné [comme bien] n’est que jouissance de la vie présente ; mais ce qui est auprès d’Allah est meilleur et plus durable pour ceux qui ont cru et qui placent leur confiance en leur Seigneur, 

    42:37 : qui évitent [de commettre] des péchés les plus graves ainsi que les turpitudes, et qui pardonnent après s’être mis en colère,

     42:38 : qui répondent à l’appel de leur Seigneur, accomplissent la Salat, se consultent entre eux à propos de leurs affaires, dépensent de ce que Nous leur attribuons,

    42:39 : et qui, atteints par l’injustice, ripostent.



  • vote
    philouie 27 septembre 2016 21:04

    Donc on va reprendre. j’ai parlé de la Souveraineté et je lui ai réglè son compte la Souveraineté, c’est Allah Akbar, Dieu est le plus grand.
    on va parler de la source du pouvoir en Islam, dans le Khalifat, puis de l’identité.
    L’un n’est pas sans l’autre.

    Donc si donne l’autorité à qui Il Veut, la question est à qui obéir ? qui détient l’autorité ?

    4:59. Ô les croyants ! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d’entre vous qui détiennent le commandement.

    Là aussi les choses sont clairs, la première obéissance est du à Dieu, la seconde au Messager et seulement en trois à ceux qui détiennent le commandement.
    Qui sont-ils ? on va régler le problème vite fait avec les femmes. Puisque les femmes forment la moitié des croyants, et que les femmes sont sous l’autorité des hommes, ceux qui détiennent le commandement sont leur maris. Une femme n’obéit pas au roi, une femme obéit à son mari. A ce stade le problème est réglé pour la moitié de l’humanité et nous allons voir qu’en réglant à moitié ce problème nous le réglons en totalité.

    Parce que la femme, s’il elle obéit à son mari, doit obéir à des cercles plus vastes de l’autorité, mais comment saura-t-elle alors qu’elles sont ceux qui détiennent le commandement ? Et bien elle demandera à son mari qui lui dira. Que faut-il conclure de cela ? c’est que pour la femme, c’est à dire pour la moitié de l’humanité, c’est le mari qui dit qui sont ceux qui détiennent le commandement.
    Et nous trouvons ici la source du pouvoir en Islam. Le pouvoir en Islam repose sur la possibilité, pour les hommes (les maris) de dirent qui détient le commandement. C’est l’allégeance, un homme qui en reconnait un autre comme détenant le commandement.

    Mais attention, cet autre ne peut pas être AL-Bagdadi.

    Pourquoi  ?

    Il faut que celui qui détient le commandement soit d’entre vous.



  • vote
    philouie 27 septembre 2016 20:37

    @Qiroreur3
    Quant aux lois de la République vous avez les possibilités suivantes :

    Je milite pour une laïcité radicale avec séparation du pouvoir temporel et du pouvoir spirituel.

    Le but est d’obtenir un communautarisme républicain.

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