Nous avons vu que la source du pouvoir en islam est dans le dire du
mari à sa femme. Nous allons maintenant voir comment les hommes exercent
leur autorité
"Ils se consultent entre eux à propos de leurs affaires" "et qui, atteints par l’injustice,
ripostent."
Nous
avons là la base de la politique islamique : chaque homme est porteur
d’une part d’autorité et les hommes se consultent entre eux, et ils désignent eux-mêmes celui qui les représentent au conseil des communautés.
Enfin ils ont le devoir de riposter face à l’injustice, et s’ils peuvent se révolté contre l’injustice, c’est qu’il sont justement porteur d’une part de l’autorité.
je mets dessous l’ensemble du passage correspondant à ces extraits :
42:36 :
Tout ce qui vous a été donné [comme bien] n’est que jouissance de
la vie présente ; mais ce qui est auprès d’Allah est meilleur et plus
durable pour ceux qui ont cru et qui placent leur confiance en leur
Seigneur,
42:37 : qui évitent [de commettre] des péchés les plus graves ainsi que
les turpitudes, et qui pardonnent après s’être mis en colère,
42:38 : qui répondent à l’appel de leur Seigneur, accomplissent la Salat,
se consultent entre eux à propos de leurs affaires, dépensent de ce que Nous leur attribuons,
42:39 : et qui, atteints par l’injustice,
ripostent.
Donc on va reprendre. j’ai parlé de la Souveraineté et je lui ai réglè son compte la Souveraineté, c’est Allah Akbar, Dieu est le plus grand. on va parler de la source du pouvoir en Islam, dans le Khalifat, puis de l’identité. L’un n’est pas sans l’autre.
Donc si donne l’autorité à qui Il Veut, la question est à qui obéir ? qui détient l’autorité ?
4:59. Ô les croyants ! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d’entre vous qui détiennent le commandement.
Là aussi les choses sont clairs, la première obéissance est du à Dieu, la seconde au Messager et seulement en trois à ceux qui détiennent le commandement. Qui sont-ils ?
on va régler le problème vite fait avec les femmes. Puisque les femmes
forment la moitié des croyants, et que les femmes sont sous l’autorité
des hommes, ceux qui détiennent le commandement sont leur maris. Une
femme n’obéit pas au roi, une femme obéit à son mari.A ce stade le
problème est réglé pour la moitié de l’humanité et nous allons voir
qu’en réglant à moitié ce problème nous le réglons en totalité.
Parce
que la femme, s’il elle obéit à son mari, doit obéir à des cercles plus
vastes de l’autorité, mais comment saura-t-elle alors qu’elles sont ceux qui détiennent le commandement ?
Et bien elle demandera à son mari qui lui dira. Que faut-il conclure de
cela ? c’est que pour la femme, c’est à dire pour la moitié de
l’humanité, c’est le mari qui dit qui sont ceux qui détiennent le commandement. Et
nous trouvons ici la source du pouvoir en Islam. Le pouvoir en Islam
repose sur la possibilité, pour les hommes (les maris) de dirent qui détient le commandement. C’est l’allégeance, un homme qui en reconnait un autre comme détenant le commandement.
Mais attention, cet autre ne peut pas être AL-Bagdadi.
Pourquoi ?
Il faut que celui qui détient le commandement soit d’entre vous.