yoananda2

@Mollah Homard
c’est vrai, mais le peuple français est déjà mort. Bien sûr, il n’est pas "encore mort", mais la balle a été tirée, le coeur visé, il mourra, c’est une certitude, dans peu de temps. C’est foutu pour lui.
Dommage, triste, déplorable, mais c’est ainsi.
Zemmour l’a compris, mais il n’a pas compris qu’il était trop tard. Mais bon, il a essayé.

@Ellen Ripley
bien sûr, la création de la république fut ultra violente, et d’ailleurs, elle a choisis un meurtre par décapitation comme symbole de sa naissance.
Donc c’est hypocrite de dire "ho mais nous on est les gentils, on ne tue personne". La république est née de la terreur d’un coté, de la mobilisation générale de l’autre, et enfin de la décapitation d’un roi.
Dans le genre violent, ça se pose la.
De plus, il est quasi certain que les présidents s’arrogent le droit de faire exécuter en douce certaines personnes "dérangeantes" pour l’intérêt supérieur de la nation (soit disant).

Mais, vois-tu ... les musulmans de France n’ont pas ce problème. Il leur suffit de lancer une fatwa, et hop, il y a des chances non négligeables que la condamnation à mort soit effective du fait de leur organisation en étoile (décentralisée). Chez eux, même en France, la peine de mort existe bel et bien parce qu’ils ne s’en remettent pas systématiquement à l’état comme les français. Ils font le sale boulot eux même. Et ça marche. Objectivement, ils peuvent se targuer d’avoir un système plus efficace que celui de la république car contrairement à nous qui enfermons (faut le dire vite) les dangereux, eux les utilisent…
Et ce n’est pas le seul domaine ou la république se fait dominer par l’islam.

Tempus fugit.

@Ellen Ripley
non, bubu est un autre pseudo https://www.agoravox.tv/auteur/bubu12

@Ellen Ripley

La peine de mort existe dans de nombreux pays, et pas des moindres.

En France on considère que la peine de mort est contraire aux principes humanistes qui sont à l’origine de la république.

Rétablir la peine de mort, c’est prendre le risque d’exposer des personnes à l’arbitraire de l’état. On pourrait dire "bah alors il n’y a qu’à mettre un jury populaire comme garantie", mais l’état sait très bien manipuler les passions populaires. Bref, on s’en sort pas.

Comme le droit à la vie est le tout premier droit dans notre hiérarchie des normes du droit, on a tranché contre la peine de mort, logiquement, dans le cadre qu’on s’était donné au départ, le cadre humaniste.

Il n’y aura pas de référendum sur cette question en France, elle a déjà été tranchée au siècle dernier. Du moins tant que cette république restera en place. (et je vois mal comment elle pourrait sauter même dans les conditions actuelles)

@Gaspard Delanuit

Ce que vous postulez, c’est qu’on peut anéantir le mal en tuant un corps physique. Mais ce n’est pas certain, c’est seulement une croyance matérialiste que vous prenez pour une évidence. Avez-vous envisagé l’hypothèse qu’il soit préférable, lorsque c’est possible, de maintenir le plus longtemps possible un monstre enfermé dans un corps physique, et ce corps lui-même enfermé dans une cellule physique ? 

Je l’ai envisagé.

Le problème de ce genre de réflexions, c’est qu’on va inévitablement devoir faire des postulats métaphysiques pour trancher la question.

Si on est matérialiste et individualiste, alors, le tuer immédiatement fait sens.

Si on croit en la réincarnation, alors la, le tuer tout de suite risque de le faire revenir encore plus véner, donc vaut mieux lui "donner une leçon qu’il n’oubliera pas". Ceci dit, rien ne dit que la prison à vie sera cette leçon car ça pourrait, au contact d’autres personnes violentes, empirer la chose.

Si on est matérialiste mais que le gus en question fait partie d’une "armée", le tuer pourrait faire de lui un martyr et provoquer des vocations.

Etc ...

Tout dépends donc.

En l’occurence "combattre le mal à la racine" ... faudrait déjà qu’on la trouve cette racine et c’est plus de la réthorique qu’autre chose ce genre d’affirmation.

Pour ma part, je trouve qu’être contre la peine de mort, ce n’est pas non-dualiste comme positionnement. (puisque vous avez dit être sur la voie du non dualisme)