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Personnellement, je ne vois par trop le rapport entre l’identité du pays, à savoir sa pratique politique pour concilier les divers groupes sociaux, et l’irruption de tel ou tel groupe ethnique sur la scène nationale.
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Les rapports de l’Etat entre classe patronale et classe prolétaires en sont-ils modifiés ?
Les rapports de l’Etat entre groupes ethniques en sont-ils modifiés ?
Les rapport de l’Etat entre groupe religieux en sont-ils modifiés ?
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En quoi l’Etat devrait-il gérer les rapports entre classes sociales différemment ?
En quoi l’Etat devrait-il gérer les rapports entre groupes ethniques différemment ?
En quoi l’Etat devrait-il gérer les rapports entre groupes religieux différemment ?
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D’autant plus que l’Etat est laïc, il ne dépend donc théoriquement d’aucune ethnie, ni d’aucune religion qui viendrait sur son sol...

PS : une arithmétique qui vient de loin.

Pourtant, l’idée de s’homogénéiser au lointain, sur des calculs abstraits, n’est-ce pas ce qui a politiquement permis d’ouvrir notre pays au vent mondialiste ?
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Les réformes présentées comme manière de singer d’autres pays soi-disant modèles, cela vous évoque-t-il quelque chose ?
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S’aligner sur les standards internationaux. Sommes-nous dans la bonne moyenne ? Où sommes-nous dans le classement mondial ? Il faut introduire les normes de l’UE car nous sommes archaïques... Il faut un nouveau instrument de mesure : le bonheur international brut...
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Le mondialisme, c’est la priorité donné au lointain sur le proche. Le lointain compute puis transforme celui qui n’a pas les bons chiffres.
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Le gouvernement jacobin récolte d’abord les statistiques nationales, en obtient une image de la situation, imagine des réformes, puis vient les imposer à tous.
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L’UE récolte d’abord les statistiques européenne, en obtient une image de la situation, imagine des réformes, puis vient les imposer à tous.
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L’OMC récolte d’abord les statistiques mondiales, en obtient une image de la situation, imagine des réformes, puis vient les imposer à tous.
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Les politiques se font une image abstraite de la situation à coup de statistique, en déduisent des réformes nécessaires selon leur idéologie, puis les imposent à tous. Commission Balladur, Attali, c’est le règne des experts et des technocrates.
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Tout est computation, il n’y a plus que comptabilité. Ce qui ne peut être comptabilisé n’existe pas. L’argent est formidable, il permet de tout compter. Il n’y a que l’argent qui existe. Tout par l’argent, par l’économie quantifiée, qui s’auto-régule. Laissons-faire l’argent, cette quantité qui vient de loin, abolissons de la politique sa qualité de proximité.
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Comptons les voix, comptons les électeurs, comptons les sondages, comptons le bonheur, comptons les affaires élucidées, comptons l’audimat, comptons mes frères...
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Ne jugez plus, comptez.

Ferrand relève bien entendu de l’idéologie de "l’arithmétique globale", puisqu’il considère que l’irruption de groupes humains venus du tiers-monde doit changer l’identité des autochtones.

 Le mondialisme, c’est vouloir homogénéiser le proche au lointain, selon des critères idéologiques et abstraits, à force de moyennes et de statistiques : c’est une politique arithmétique globale (scientiste, mondialiste, computationniste...)
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- le patriotisme est un sous-ensemble de la pensée "locale harmonique", laquelle consiste à chercher le convenable ordonnancement entre les groupes humains, en partant du proche, jusqu’au lointain : la famille, le voisinage, la patrie, l’international.
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La politique de l’arithmétique globale veut transformer les identités pour les conformer au standard idéologiquement construit : uniformisation universelle.
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La politique de l’harmonie locale, veut articuler les rapport entre les différents groupes humains, dont chaque identité est reconnue, de manière à éviter les conflits.