O Scugnizzo

Toujours eu de la peine avec Stirner, difficile à approcher, beaucoup trop théorique. C’est intéressant de le lire, mais l’égoïsme quasi héroïque ou à tout le moins sain mis en avant me rappelle trop la doctrine libérale. Association libre sur la somme des Uniques, où ladite somme donnerait une sorte de surpuissance collective (sans que cette collectivité aie une véritable identité). S’il critique fortement la religion en début de son ouvrage principal, on dirait qu’il renverse simplement le discours religieux : le mal existe pour un plus grand bien, l’égoïsme est bon car il permet une collectivité libre et surpuissante. J’imagine aisément les conséquences dans notre monde d’aujourd’hui, d’une somme d’Hommes uniques et se pensant au-dessus de tout, à la fois de l’environnement, de ses voisins et de toute spiritualité. Bien qu’il ne dise pas ça directement (mais presque) imaginer le fruit de la dialectique entre théorie et pratique me fait déjà froid dans le dos.

http://www.youtube.com/watch?v=mwRAVk-_BZ0

Pour les étrangers potentiels immigrés qui ne sont pas de France 

*Novartis !

La pauvreté et la richesse se définissent à travers une relation sociale, et ne sont pas à confondre avec l’état de misère et l’état d’abondance. A tous ceux qui se plaignent ici, sachez que vous apparaissez comme riches aux yeux d’un salarié de la Sierra Leone.

Ainsi, il est tout à fait juste de dire que Michel Serres, tout professeur qu’il fût, est un pauvre à côté de mecs embauchant des sommes de 360 millions d’euros ! S’il gagne admettons 7’000 euros brut, il gagne un peu moins de 5x le SMIC. Le mec de Norvatis qui gagne 20’000’000 par année, gagne 2’857x le salaire du prof. Le mec de Norvatis voit le professeur et le smicard à égale condition de pauvreté. Le discours de Michel Serres est tout à fait sensé, bien que je m’accommoderai également d’un pareil salaire 

*il manque un bout de phrase, ça donne : c’est bien une (stratégie consciente ou non) exaspération des tensions, simplement guidée, pilotée et canalisée par une petite classe d’enrichis qui vivent sur cette domination.