tchakpoum

@Conférençovore

Merci de votre lien.
Je vois mieux le topo sur Trappes, (même si je connaissais déjà la réputation de son charme qui m’a économisé le besoin d’y aller visiter), et les protagonistes de l’affaire. Je ne me sentais pas de réagir juste par rapport à la lettre de Didier Lemaire et l’explication de son action dans cette émission.

la manœuvre de décrédibilisation ne risque guère de prendre sur moi, puisque je me fiche de la gauche et de la droite. Je ne me sens même pas le besoin d’écrire "gauchiasse", je suis donc définitivement guéri de cette pathologie. 

@Garibaldi2

Merci pour cette vidéo. Morandini fait le job de journaliste et éventre cette ténébreuse affaire. Le maire a raison : les journalistes feraient mieux d’aller sur le terrain constater les faits, plutôt que de tartiner jusqu’à la nausée ces permanents plateaux tévés à m*rdes, avec ces mêmes vieux beaux qui s’engueulent de tout, de rien, de n’importe quoi. Et qu’Ago bleu récupère un peu trop souvent, d’ailleurs.

 Cela me confirme que le prof de philo se fait un burn-out : il a dû accumuler pendant 20 ans en serrant les fesses, il n’en peut plus il lâche tout : il en sort du vrai comme du faux. Il ne s’agit pas non plus de s’arrêter à son pétage de câble : s’il est réellement menacé, ce n’est pas la peine de recommencer un Samuel Paty. On ne peut plus contester le nouveau sport musulman français qui consiste à égorger quelqu’un qui déplaît.

Ali Rabeh, le maire de Trappes a rétabli des faits sur les approximations du prof. On ne peut pas faire le tour du personnage en une interview, c’est à creuser, mais il ne ressemble pas pour autant à un imam de Brest qui boit de la pisse de chameau.

Quant-à Schiappa, ah, cette pét*sse… Je me souviens vaguement de la polémique, mais je ne me souviens pas d’un journaliste qui est allé vérifier sur place.

Bref, des journalistes qui ne font pas leur travail, cela autorise des politiques à déblatérer n’importe quoi. Et ça ne nous avancera pas les solutions pour éradiquer cet islam des mille entailles.

@Norman Bates

C’est comme la no news, pire que la fèque niouze. Il s’agit de reprendre certains aspects d’un événement ou d’un phénomène et d’en délaisser d’autres. Rien de ce qui est présenté ne peut être réfuté, car tout est vrai, mais la présentation de la réalité est faussée quand même. Elle est amplifiée par un déséquilibre de discours, ouvert d’un côté, fermé de l’autre : une story telling qui marche d’elle même.

Ici, on peut discuter à table servie de population immigrée, mais il n’y a pas table possible pour discuter de population chérie d’un dieu.
Là dessus, je suis d’accord avec vous.

@maQiavel

Ah, bon... Désolé d’avoir dérangé votre déni de réalité.

@maQiavel

Comme quoi, les métaphores, on en fait ce qu’on veut. 

Pas avec les attentats, ils sont tous signés allah ouakbar ces dernières années.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Chronologie_des_actes_terroristes_en_France
Et le mode a changé : avant c’était une organisation qui préparait l’attentat, maintenant, c’est n’importe quel muslim qui prend un couteau ou une camionnette pour aller tuer quand ça lui chante. Ce qui complique les moyens de les éviter.

Vous avez de la chance que les statistiques ethniques de délinquance et de criminalité soient interdites. Cela vous permet la facilité rhétorique : "pas de preuve, pas de coupable", mais c’est factuellement faux.

Anouar, chez Bercoff au sujet de Didier Lemaire dans l’article d’à coté rappelle un souvenir de jeunesse. Il était interdit de rentrer en boite de nuit, alors qu’un noir était autorisé. Anouar explique ainsi le racisme de l’époque. Sauf que sa démonstration est à l’envers : le videur n’est pas raciste, puisqu’il laisse entrer le noir (en tout cas pas xénophobe). Le videur n’exprime pas une opinion mais fait son travail : éviter les agressions ou bagarres. L’expérience lui a montré que les violences viennent surtout des arabes, c’est pourquoi il les refuse. Anouar n’est sans doute pas un violent, en tout cas son parcours et son métier plaident en ce sens : il était victime de ce rejet. Mais le videur faisait son travail de gérer tous les soirs la formation du public venu danser et Anouar ne peut pas lui reprocher sa décision, même si, encore une fois, c’est lui qui prend alors qu’il n’y est pour rien.
Vous réclamez le droit absolu aux libertés individuelles. Certes. Mais la question est ailleurs, c’est celle de la gestion de la présence d’une ethnie (arabo-musulmane) sur représentée en violences publiques et amplifiée en marquage culturel du territoire. Et les lois de la république sont défaillantes, en tout cas insuffisantes : ni l’activité policière, ni celle judiciaire, ni celle éducative, ni l’égalité des droits n’y suffisent.
https://www.agoravox.tv/actualites/societe/article/8-fevr-2021-le-professeur-didier-88572