Ben moi j’ai lu Schwab, le "grand reset" et la "4ème révolution industrielle".
Ben moi, aussi. Apparemment, on n’a pas lu la même chose. Dans la 4ème révolution industrielle, il indique aussi que la technologie apporte ses dangers, il faut se concerter, et blabla. Mais le bouquin est quand même en forme de prospective avec passage au numérique invasif, modifications génétiques, implants, disparition de la classe moyenne dont on n’aura plus besoin... Ça ressemble quand même à une dystopie, tout ça.
De toute manière à la réflexion, il me semble qu’il pratiquait les prix standard dans le newage à l’époque, mais bon ... la, j’ai plus du tout le chiffre en tête donc je me souviens juste que j’avais trouvé ça subjectivement cher.
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Vous avez été un ébloui nouilage alors ? Noooon !!
Bon, comme je viens de l’écrire, je connais mal Guillemant, donc je suis en terrain casse gueule. Maintenant, ce n’est pas JJ Crèvecoeur ou Casasnovas. Mais puisque nous somme à l’époque de l’effondrement spirituel chrétien, il est normal que nous vivions cette période de recherche, notamment via le newage.
Sans connaître le personnage et à la simple lecture de vos commentaires, je me pose la question suivante : le fait que l’un et l’autre détestiez Guillemant me fait me demander s’il ne serait pas chrétien par hasard ?
Bonne question. C’est sûr que quand Guillemant il parle des anges, ce n’est vraiment pour moi. Mais ça ne m’empêche de le suivre en chemin parallèle car il produit aussi des idées intéressantes auxquelles je n’avais songé. Bon, après je connais mal Guillemant, je suis donc en terrain casse-gueule.
Theillard de Chardin était prêtre, mais aussi philosophe fertile et intéressant.
Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre.
C’est dans doute le verset le plus horrible et maléfique de la Genèse. Pourtant Chardin a été l’un des premiers éveilleurs à la conscience écologique.