ezechiel

@yoananda2 "je rapelle que ezechiel accuse carrément le pape d’être hérétique, donc c’est un peu l’hôpital qui se fou de la charité, de l’infirmière, et du médicament."

Si vous voulez débattre sur le sujet, j’ai remis un article en modération (déjà censuré 5 fois) :
Comprendre pourquoi Léon XIV n’est pas le Pape de l’Église catholique

@Gollum "Et n’oublions pas surtout que Galilée s’est basé sur la physique expérimentale que l’on trouve en abondance dans les Évangiles"

Non.
Il n’y pas de lois expérimentales de sciences physiques dans les Évangiles, car il y a séparation du religieux et de la nature.
Et c’est justement cette distinction que Galilée ne fait pas, lorsqu’il affirme avec certitude et avec des hypothèses toutes démontrées à son époque comme fausses, que le soleil est le centre de l’univers.
Il sort du cadre de la science.
Galilée prétend dans la dernière partie de son livre "Dialogue sur les deux grands systèmes du monde" qu’il est possible de démontrer qu’une théorie scientifique est vraie, ce qui est une absurdité, non raisonnable.
Pour démontrer le fait que la Terre tourne autour du Soleil est une vérité, il prend un exemple confus, une explication compliquée et extravagante, que les marées seraient dues à la rotation de la Terre (les jésuites de son époque montrent que c’est c’est faux), et prouverait ainsi que la Terre tourne autour du soleil.

Galilée a été formé et travaillait dans les meilleures universités catholiques d’Italie. Le physicien de Pise doit son apprentissage de la méthode scientifique auprès des jésuites du Collège Romain de Rome (vers 1589-1591) disciples de Christophorus Clavius.
Dans son livre publié en 1636 "Discours concernant deux sciences nouvelles", Galilée développe les concepts de la science moderne et qui fera date : le principe d’inertie, la trajectoire d’un mobile en chute libre, trajectoire parabolique d’un tir, la notion mathématique de vitesse et d’accélération avec des expériences clés à l’appui.

Dans ses notes autobiographiques, Galilée fait mention des ouvrages de savants du XIVème siècle, preuve qu’il avait connaissance des travaux des philosophes médiévaux, sans lesquels sa pensée n’aurait pu se développer.
Des notes prises par Galilée lors de ses études à l’université de Pise, font référence à l’ouvrage de William Heytesbury "Règles pour résoudre les puzzle logiques" démontrant le théorème de la vitesse moyenne, ces notes mentionnent également le calculateur Richard Swineshead.

Cependant, connu pour être imbu de lui-même, dans son ouvrage développant ces théories scientifiques et les perfectionnant, il ne mentionne pas les philosophes médiévaux qui ont inspirés ses travaux. Galilée, connu partout dans le Monde pour son travail remarquable de science moderne, est pourtant redevable de ses remarquables prédécesseurs effacés de l’Histoire.

Sa condamnation par l’Église catholique concerne le fait de poser en certitude, ce qui n’était alors qu’hypothèses de travail (le Soleil centre de l’Univers), en défiant les textes religieux en ridiculisant le Pape dans son "Dialogue sur les deux grands systèmes du monde", se basant sur des théories que les jésuites contemporains de Galilée avaient démontrées comme fausses.

@yoananda2 "ouai, comme quand vous levez votre bras, c’est surnaturel, ça défie la loi de la gravitation ! hahaha"

Oui, c’est surnaturel, car vous ne donnerez jamais le nom de la loi physique qui permet de lever votre bras en l’air.

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"le prêtre catho au lieu de mettre un masque et des plumes il met une robe et récite son grimoire juif, mais c’est un rituel magique dans les 2 cas."

Non, car la magie est la prétention de pouvoir manipuler les éléments de la nature, ce que ne fait pas le prêtre.

@yoananda2 "au lieu du vaudou et ses poulets, c’est de pain et du vin."

C’est la différence entre naturel et surnaturel.
Le poulet, taureau, boeuf, fille vierge, prisonnier, esclave,... sacrifiés, c’est un sacrifice que l’homme doit offrir pour satisfaire son dieu, par un don provenant de la nature.
Le pain et le vin, c’est une transformation surnaturelle en corps du Christ, Dieu s’offrant à nous. Il n’y a plus lieu de tuer des humains ou des bêtes pour obtenir réparation.