ce qui équivaut à déambuler au milieu d’un concours de tir à l’arc auquel participe Gilbert Montagné...
Oh noon, comment faites-vous pour dénicher des trucs pareils ? Vos messages sont impossible à rater comme ça...
Mette Frederiksen, 1ère ministre du Danemark : "La paix en Ukraine est actuellement plus dangereuse que continuer la guerre".
On le voit, toute la compagnie UEpéesque se précipite à qui mieux mieux pour sauver la Démocratie des Droits Multiversels de l’Homme contre le fascisme étatsunien.
Zelensky vient de déclarer qu’il ne s’excuse pas du clash à la Maison Blanche. Trump ne peut donc que continuer : mettre fin aux dons de matériels de guerre et de milliards de dollars pour l’Ukraine, monter les taxes à l’importation des produits européens à 100%, dévoiler toutes sortes de saletés sur les dirigeants du club continental...
Après la fracture avec la Russie, je serai maintenant curieux de voir la rupture du pacte de l’Atlantique. Ça va devenir intéressant ce splendide isolement...
Nili Kupfer-Naouri est une avocate française dont les propos suivants n’ont pas été condamnés, en raison de son talisman religieux (on se demande qui l’a fabriqué...) : https://x.com/claudeelkhal/status/1893748832879431817 Pensez-vous qu’elle est maçonnique ou simplement juive ?
Ce qui ne va pas avec votre commentaire et vos précédents sous l’autre module concernant Aphatie, c’est que vous inventez que l’impérialisme (le colonialisme), l’esclavagisme et le suprémacisme, sont des créations occidentales et récentes. Vous savez très bien que ce sont des comportements aussi vieux que l’histoire humaine. Ce qui est plus récent, c’est que ce ne sont plus des normalités. Et tant mieux. Reste que c’est persistant derrière des masques, comme le capitalisme mondialiste, qui revient à la simple loi du plus fort ou les religions abrahamiques qui nient les autres ne croyant pas en leur dieu à exister pleinement.
Je suis au courant des massacres français pendant l’occupation de l’Algérie. Vous êtes au courant des barbaresques qui rendaient la Méditerranée peu navigable et les rivages dangereux à cause des razzias.
L’Algérie est indépendante depuis 1962, avec des infrastructures laissées d’un pays moderne, riche de son pétrole et de son gaz. Si tant d’Algériens veulent encore émigrer en France et en plus détestent la culture française, que voulez-vous pour votre pays ?
En fait, je me dis que la philosophie grecque gravite autour de l’ontologie, qui préoccupait déjà les présocratiques : qu’est-ce que le réel, quelle est la chose en soi ? Il me semble que dans le "Grand Tout", le Wuji, le Brahman, c’est au delà du réel, il n’y a pas de chose en soi, ni d’Absolu, comme chez les Grecs.
Ce que j’ai lu de Platon et d’Aristote me dit quand même clairement que Platon était dualiste et Aristote plus moniste. Mais ils disposaient de matériaux de pensées qui étaient moins favorables au monisme que les taoïsme, bouddhisme, hindouisme. Par exemple, la pensée organique est bien plus évidente en Orient, alors que c’est celle par catégories qui vient chez les Grecs, puis en Occident. Je hasarde, c’est une pensée qui me vient et je dois décrocher. Je laisse ça juste à l’état de brouillon.
Je ne pensais pas pas aux approches mathématiques et logiques, en effet. De même en physique, le binaire existe, en électricité, par exemple. Mais je ne m’avancerais pas sur ce terrain là, que j’ai moins retenu.
Si c’est en mode de pensée du monde, Platon a bien planté le dualisme avec ses mondes sensible (et inférieur) et intelligible (idéel, supérieur, le beau, le bien, le vrai) qui transparaît dans ses ouvrages. La caverne platonicienne est centrale dans "La République", même si cette œuvre rassemble plusieurs sujets. Dans "Le Phédon", il est clairement présenté que le sensible est le domaine de la connaissance immédiate, nécessaire, mais insuffisante, triviale et trompeuse, alors que celui de l’intelligible est supérieur. Chez Aristote, je n’ai pas lu ’L’Organon", mais dans "La Métaphysique", il présente différentes formes de connaissances qui n’ont pas de hiérarchie entre elles, mais chacune son utilité. Il ne montre aucun mépris pour la techne, au contraire. Et cela correspond à son approche qui me semble moniste. Encore une fois, substance et essence sont pour lui les expressions d’une même ontologie, alors que Platon place cette dernière dans le monde supérieur de l’intelligible.