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Cela ne me dérange pas que tu aies du mal avec ma pensée, toi qui est croyant de l’astrologie et de l’alchimie. Travailler sur soi, ça ne veut rien dire, je persiste à penser que cela rend débile, égocentrique et narcissique. Il y a ceux qui travaillent, et il y a ceux qui se travaillent...
 
Je suis déjà, je ne me suis pas choisi et je m’accepte tel quel.
Je n’ai pas besoin de me travailler pour être.

La sexualité a ceci de particulier qu’elle est faite pour créer une âme. Il convient de ne pas détacher l’acte de la fin pour laquelle il fut créé. Il n’est pas interdit de prendre du plaisir. Au contraire, par exemple, prendre du plaisir à se nourrir est la garantie d’un bon équilibre nutritionnel. Mais si le but de se nourrir devient se faire plaisir, alors cela engendre tout en ensemble de désordres alimentaires. Le plaisir est un moyen, mais pas une fin. S’il devient une fin, c’est de la concupiscence et son cortège de vices.
 
La rédemption s’applique en général : à toute l’humanité, en tout lieu, pour tous les temps, c’est-à-dire à l’espèce dans son ensemble. Reste maintenant un jugement final, qui sera fait au cas par cas, selon les actes de chacun en particulier.

En fait, cela fait référence au Psaume 82 :
Psaume d’Asaph.
Dieu se tient dans l’assemblée de Dieu ; Il juge au milieu des dieux.
Jusques à quand jugerez-vous avec iniquité, Et aurez-vous égard à la personne des méchants ? Pause.
Rendez justice au faible et à l’orphelin, Faites droit au malheureux et au pauvre,
Sauvez le misérable et l’indigent, Délivrez-les de la main des méchants.
Ils n’ont ni savoir ni intelligence, Ils marchent dans les ténèbres ; Tous les fondements de la terre sont ébranlés.
J’avais dit : Vous êtes des dieux, Vous êtes tous des fils du Très-Haut.
Cependant vous mourrez comme des hommes,
Vous tomberez comme un prince quelconque.
Lève-toi, ô Dieu, juge la terre ! Car toutes les nations t’appartiennent.
 
Donc celui qui a reçu la parole divine est de Dieu, en tant qu’il obéit à sa Volonté.
Mais celui qui ne s’écoute que lui-même, par l’introspection, peut-il encore suivre la volonté divine ? Ne risque-t-il pas de confondre sa propre volonté avec celle de Dieu ?
 
Le recours au psaume permet d’éclairer le sens de la chose.
C’est un moment du jugement par Dieu.
Certainement Dieu juge-t-il ici ceux qui ont du pouvoir sur les hommes, et en cela qui ils sont comme des dieux. Mais force est de constater qu’ils ont mal usé de ce pouvoir sur les hommes. Alors ils mourront.
 
Reste à connaître le temps de cet évènement.
Peut-être cela sera-t-il à la fin des temps ?
Peut-être cela fut-il au moment du jugement des Anges déchus ?
Peut-être est-ce valable périodiquement, au moment du jugement sur un dirigeant politique ?
 
Il y a un coté mystérieux. Et tu vois bien qu’ici, il n’est pas question d’introspection, mais d’user de son intelligence sur une écriture externe, la révélation.
Y réfléchir s’appelle faire de la théologie.

@Gaspard :
Mais que penses-tu de mon argument sur l’unicité de l’âme, qui fait qu’un travail sur soi contraint à la duplicité ? Ne faut-il pas se dissocier mentalement pendant qu’une partie de soi change l’autre ?
 
Maintenant, ma génération (les 40 ans), on a baigné dans ces concepts par L’Education nationale ou avec les "nouvelles" techniques de management, donc j’ai pratiqué comme tout le monde. Avec le recul, je n’y crois pas, ça me semble inefficace. Si tu y crois, tu es de foi maçonnique.
 
Maintenant, ce qui serait intéressant ce serait une étude scientifique sur le sujet.
 
Mais ne crois pas que je me sente parfait, que je n’aie pas de travers.
Avoir conscience de soi est une chose.
Croire pouvoir se "modifier" par une pensée introspective en est une autre.
Personnellement, j’estime que cette croyance est erronée.
 
Quand on utilise son intelligence morale à comprendre des situations où à se comprendre soi-même, ce n’est pas un travail sur soi, mais un travail de l’intelligence.
 
Pour être bien, il faut d’abord se réconcilier avec soi-même.
@DavidEdouardo :
La confesse consiste à soulager sa conscience devant Dieu.
Et le confesseur dit ce qu’il faut pour briser ce qui travaille intérieurement :
"Dieu vous pardonne, mais ne recommencez plus".

Ce n’est pas parce que tu as des questionnements mystiques (sur le mystère de l’existence) que tu dois te prendre la tête sur ton nombril, au contraire.
 
Travailler sur soi consiste à s’auto-aliéner.
C’est d’ailleurs la pratique favorite des managers de la bureaucratie de t’inviter à "travailler sur toi" et c’est vraiment pourvoyeur de stress (ex : suicides à FT)
 
L’homme n’ayant qu’une seule âme, il ne peut changer son âme par son âme... S’il le tente, il faut que son âme se scinde en deux : une partie qui agit sur une autre partie. J’ai connu pas mal de gens qui se géraient ainsi, et ça a été, jusqu’à la schizophrénie...
 
Nous ne sommes qu’un, nous sommes une monade, nous sommes simples :
 
13 : Il faut que dans la substance simple il y ait une pluralité d’affections et de rapports, quoiqu’il n’y en ait point de parties. Leibniz, monadologie.
 
Or, celui qui veut se changer, quel rapport, quelle affection entretient-il avec lui-même pour vouloir ainsi se changer ? La haine de soi !
 
L’ésotérisme, c’est la course à la haine de soi. L’incapacité de se changer soi-même, dans un premier temps nous déçoit de nous-même, puis dans un second accentue ce désir d’auto-transformation de soi : c’est un cercle vicieux. On ne peut pas se changer soi-même. Si on le tente, c’est la duplicité.
 
Tout ce qu’on peut, c’est régler son comportement par la compréhension de ce qui nous faisait mal agir.
 
Je prends souvent l’exemple du vice de l’Envie. Son explication est lumineuse et radicale pour la faire passer. Lorsque quelqu’un a un Bien, parfois cela nous fait Mal. C’est l’Envie. Elle vient d’une confusion dans la définition du Bien et du Mal. Il s’agit donc de rétablir la bonne définition pour la faire passer : le Bien que celui a c’est toujours un Bien, et donc il convient de se réjouir avec autrui de ce Bien qu’il a.