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L’individu, c’est le terme de l’analyse sociale, au-delà de laquelle la société devient indivisible.
 
La notion d’individu s’est substituée à la notion de personne, qui est une forme d’existence en relation dans la société (un nœud, voire même une corde). Bref, l’individu, c’est une personne sans relation. C’est un homme seul, un corps social atomisé.
 
Rien ne part de l’individu : il est le terme d’une l’analyse, d’une atomisation.
Les relations perdues de l’individu dépersonnalisé ont été absorbée par les médias, intermédiaires et autres médiateurs, qui ont phagocyté tous les intérêts.
 
La société postmoderne tend à se réduire à cela : des individus isolés dans leur bulle, articulés artificiellement entre eux par des médias propriété du grand argentier de l’univers.
 
Ce n’est pas une société, c’est un assujettissement.

(cétait pour Toug)

Pourquoi es-tu si méprisant de la métaphysique ?
Qu’entends-tu quand tu évoques ce mot ?

Toujours cette même croyance magique que la nature humaine "n’est que l’ensemble des rapports sociaux historiquement déterminés" comme disait le post moderne Gramsci...
 
C’est du pur existentialisme, mais transposé bizarrement en essentialisme.
Confusion bizarre essence/existence.
Sur ce point, je pense comme Camus : c’est absurde.
Il y a une nature humaine générale, l’humanité, avec son potentiel, bon comme mauvais.
 
Les rapports sociaux et tutti quanti, ça détermine l’existence, pas l’essence !
Notre existence est la réalisation contingente de notre potentiel essentiel.
 
Toute bonne doctrine politique doit se soucier de la nature humaine, pour la nourrir, tant matériellement que spirituellement, de façon à ce que chacun réalise pleinement son potentiel.

Si tu es orphelin, je te comprends.
Trouve-toi une femme et fonde une famille, les choses auront plus de sens.
Les vrais amis, c’est toujours très rare (surtout après un certain âge).
 
Le problème n’est pas la couleur, mais les mœurs, les codes de politesses,...etc.
Et puis il faut aussi se faire accepter, il y a une question d’accoutumance, les hommes ont besoin de s’apprivoiser mutuellement pour faire société.
 
Il s’agit donc de poser ses ancres, de s’enraciner en un lieu, et d’être honnête avec l’entourage.
 
En fait, c’est surtout l’errance généralisée de tous partout qui pourrit tout.
Aucune société n’a le temps de se former.
Les gens sont comme des pions sur un échiquier : manger ou être mangé, telles sont les options proposées. C’est hélas le fruit (amer) de l’individualisme.