Laconicus

@micnet
"Si Jésus avait réellement voulu régner sur terre, il aurait pris les armes et ne se serait pas laissé crucifier. Et, pour enfoncer le clou..."

Ou pour couronner le tout d’épines... 

@yoananda2

Pour les prétendues "sciences humaines", la crise date de bien plus longtemps. Non, cette vidéo est plus actuelle et il est ici davantage question de biais et de fraudes en biologie et biochimie, avec des exemples concrets. 

@yoananda2
"Et je repose la question, en quoi le niveau "France" serait mieux que le niveau du dessus "Europe" ou le niveau du dessous (Bretagne, Corse, Pays basque)."

Question d’autant plus intéressante qu’au cours de l’histoire on observe une très grande mobilité des frontières. Par exemple, les quelques familles gouvernant l’Europe jusqu’au XVIIIe siècle passaient leur temps à tenter d’étendre leurs territoires respectifs, par des mariages ou par des guerres, parfois de manière si hétérogène que des populations pouvaient brusquement passer sous la domination d’une autorité politique avec laquelle elles n’avaient aucun lien géographique ni culturelle (un peu comme une entreprise française peut actuellement être rachetée par un groupe chinois). Et que penser de la manière dont les Etats africains se sont formés, ou plutôt ont été formés de l’extérieur ?  

@micnet
"les relations entre individus d’une même communauté sont régies par un ensemble de lois précises obéissant une forme de contrat social pour le cas de la France, ce qui fait qu’un individu ne peut être souverain, contrairement à un état !"

Vous croyez sans doute que la souveraineté d’un Etat sur fonde sur elle-même — comme le légendaire baron de Münchhausen est capable de se soulever lui-même en tirant sur ses cheveux — et que cette souveraineté ne dépend pas d’un contrat de reconnaissance de la part de la communauté internationale des Etats ?   :
Vous pouvez expliquer, par exemple, pourquoi le Luxembourg est actuellement un état souverain et pas le Tibet ? 

@micnet
"C’est très intéressant comme remarque car je note que vous faites une analogie entre la responsabilité d’un état et celle d’un individu ! Et je crois qu’on arrive peut-être au coeur de notre désaccord : pour moi, un état ne peut être comparé à un individu justement."

Une analogie n’est pas une comparaison.