Vous flinguez Robespierre, et je suppose que dans le même temps, vous aduler Napoléon. Le pire, c’est que je parie que vous n’êtes même pas des riches ou des bourgeois, dont on pourrait comprendre le positionnement, mais des culs terreux tellement cons qu’ils se gargarisent de "leur" opinion, qui bien sûr n’est pas la leur. « Je ne crains pas le suffrage universel : les gens voteront comme on leur dira. » Alexis de Tocqueville.
Et en parlant de tour de magie, c’est extraordinaire comment on peut parvenir à faire appeler par le peuple un régime politique par le terme qui désigne son stricte contraire.
Autrement dit, c’est fabuleux que nous continuions à appeler nos gouvernement prétendument représentatif "démocratie", et que nous continuions, sans vérification, à croire que > démocratie = élection // élection = démocratie <
Vérifions donc ce que nous dit Bernard Manin dans son essais "Principes du gouvernement représentatif" :
"Rousseau voyait une immense distance entre un peuple libre se donnant à lui-même sa loi et un peuple élisant des représentants pour la loi à sa place".
"Sieyès soulignait avec insistance la ’différence énorme’ entre la démocratie où les citoyens font eux-mêmes la loi et le régime représentatif dans lequel ils commettent l’exercice de leur pouvoir à des représentants élus".
"Pour Sieyès, comme pour Madison, le gouvernement représentatif n’était pas une modalité de la démocratie, c’était une forme de gouvernement essentiellement différente et, de surcroît, préférable".
"Un gouvernement organisé selon les principes représentatifs était donc considéré, à la fin du XVIIIe siècle, comme radicalement différent de la démocratie alors qu’il passe aujourd’hui pour une de ses formes".
Que dit Aristote ?
" Je veux dire qu’il est considéré comme démocratique que les magistratures soient attribuées par le sort et comme oligarchique qu’elles soient électives".
En conclusion, la véritable prouesse de ce tour de magie, c’est qu’il parvient à faire défendre, par le peuple lui-même, les principes oligarchiques de l’élection, dès lors qu’il se met à critiquer les modalité par lesquelles celle-ci est exercée. MAGIQUE !
Christian, vous devriez réécouter Étienne Chouard : il explique bien qu’en mentionnant la démocratie athénienne, ce n’est évidemment pas l’exclusion des femmes qu’il veut, ce n’est évidemment pas l’esclavage qu’il veut.
Ce qu’il dit est très clair : la démocratie athénienne n’est pas un modèle, mais elle contient un germe démocratique qui est le principe du tirage au sort. Il ne dit rien d’autre.
Votre remarque me laisse donc à penser que vous avez répondu à ce fil sans avoir visionné la première vidéo. Se faisant, vous faites dire à Étienne très exactement TOUT le contraire de ce qu’il dit.
D’aucun dirait que c’est malhonnête, mais je ne vous crois pas malhonnête, juste maladroit et un peu paresseux (vous n’avez pas vu la vidéo et avez répondu "par réflexe"). Corrigez-moi si je me trompe.