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O Scugnizzo

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  • Premier article le 26/04/2013
  • Modérateur depuis le 21/05/2013
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Derniers commentaires




  • 3 votes
    O Scugnizzo O Scugnizzo 12 novembre 2013 18:14

    Elisabeth Levy semble moins préoccupée par la colonisation de la Palestine, quelque peu moins subtile ! Et même pas du tout préoccupée par la colonisation des médias par une certaine frange de la population - on peut parler de colonisation au sens premier du terme vu que ceux-ci réclament haut et fort un Etat-nation propre. La tarée n’est pas si folle, elle est peut-être anti-immigrationiste, mais tout à fait immigra-sioniste.



  • 3 votes
    O Scugnizzo O Scugnizzo 12 novembre 2013 18:05

    Le débat est de qualité mais surtout parce que les inepties de Finkielkraut permettent à Michéa de développer sans trop être contredit. On va dire que le mérite de Finkielkraut est d’avoir laissé parler son invité, plutôt que de vouloir lui voler la vedette comme c’est trop souvent le cas (trop habitués qu’ils sont à se prendre pour les élus). On sent que, contrairement à un BHL, Finkielkraut sait raisonner, et il atteint un plafond de pensée non pas à cause de ses limites mais du fait que ses bases le rattrapent. Et c’est toute la différence entre Michéa et Finkielkraut : alors que le premier a des bases solides, identifiées, expliquées, les bases du second ne sont constituées que d’idéologies. Michéa est cohérent, calme, sûr de lui, alors que Finkielkraut est contradictoire, ce qui lui empêche d’être sage, il restera impulsif jusqu’à la fin de sa vie. La meilleure illustration c’est le passage sur la démocratie. Alors que Michéa fait une genèse du libéralisme, de la modernité, différencie aspiration et logique, contextualise le premier dans une dynamique plus large qui est celle de la modernité en tant que phénomène social total et ensuite seulement construit son analyse, Finkielkraut pose en massue l’argument de la démocratie : la démocratie ceci, la démocratie cela, sans contextualisation, sans genèse, sans aucune réflexion profonde. Il a fallu 1mn à Michéa pour déconstruire le concept, faire deux trois liens pertinents, pour montrer la dangerosité intellectuelle de prendre des concepts si importants sans les définir (bien que Finkielkraut dit prendre la définition Toquevillienne, qui part d’une étude de cas, mais se faisant il réalise un bond de plus d’un siècle dans l’histoire (et quel siècle !) sans devoir se justifier)). Michéa inspire le respect d’à peu près tout le monde car il a construit son objet de réflexion, il est parti à sa conquête, tout le contraire de Finkie, qui croit qu’une locution approximative et des lunettes suffisent à être intelligent (en ceci, il n’est pas très loin d’un Lilian Thuram).



  • 10 votes
    O Scugnizzo O Scugnizzo 3 novembre 2013 01:15

    Ahah peut-on rire de ce reportage ? Et d’Erwanet ? Pourquoi ceux qui devraient se censurer pour le bien de l’humanité ne le font-ils jamais ? Quelle est cette loi diabolique ?


    1. Un reportage français sur la censure en France qui n’évoque même pas le cas Dieudonné, bref un reportage sur la censure qui se censure, quelle niveau on a atteint là ?
    2. C’est clair que ce sont les publicitaires qui souffrent le plus des batailles communautaires, les pauvres ! Séguéla for president !
    3. Erwanet, t’arrives pas à faire de lien avec le libéralisme comme mode d’organisation sociale ? Cette conception du monde qui lie une collectivité par le marché et le droit, où "ma liberté s’arrête où commence celle de l’autre" ? Tu penses pas que c’est symptomatique d’une guerre de tous contre tous où ceux qui ont le plus d’argent (position sur le marché) peuvent étendre leur liberté et diminuer celle des autres (position dans le droit au sens large, à savoir ce qu’on a le droit de faire, "après la loi, il y a les coups") ? Toute référence à une certaine communauté est presque totalement fortuite.




  • 7 votes
    O Scugnizzo O Scugnizzo 3 novembre 2013 00:59

    Le capitalisme également est à l’agonie et pourtant on le subit (positivement ou négativement) tous au quotidien.


    Ah c’est beau le relativisme culturel radical, ça sent bon le libéralisme, la gauche caviar. On va bientôt nous dire que Booba et Baudelaire c’est bonnet blanc, blanc bonnet, du moment où le texte nous parle ; au fond, quelle différence entre le spleen et l’envie de niké la peaulice ? 


  • 1 vote
    O Scugnizzo O Scugnizzo 31 octobre 2013 19:26

    Eh oui Odomar, vous feriez bien d’écouter un peu moins Clouscard et un peu plus Séguéla, vous y gagneriez en audience smiley Comme quoi !

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