Rounga

Connaissez-vous Henry Corbin ?

Oui, Simone Weil était une grande âme, doublée d’une intellectuelle remarquable.
Sa lettre complète à Déodat Roché est disponible ici.

Mais à terme tout le monde sera sauvé de par l’exercice des vies successives qui entraînent une purification sur le long terme

Est-ce que ça ne rejoint pas l’idée du Purgatoire ?

Mais, comme je le disais, tous ont semblé admettre que le lieu propice aux échanges importants (hors le souk, nomade mais de petite taille), c’est le bourg, la cité, la capitale, le lieu d’habitations sédentaires (donc apollinien ?), plus pratique et valeur sûre.


Tout à fait. Et les mercuriens l’ont bien compris. De par leur cosmopolitisme et leur mobilité, ils sont plus adaptés aux métiers commerciaux, et s’installent donc, parfois momentanément, dans les lieux d’échange sédentaires. D’où l’animosité de l’apollinien pour le mercurien, perçu de tout temps comme un parasite.

 il y a un élément important à prendre en compte, c’est la distinction entre peuples mercuriens volontaires et peuples mercuriens forcés à le devenir.

Evidemment, cette distinction existe, mais cela ne rentre pas en compte dans la théorie de Slezkine, qui étudie simplement le fait que des peuples sont mercuriens ou apolliniens, ainsi que les rapports qui en découlent. Mais il est peut-être effectivement notable que les Juifs, de par leur passé apollinien, aient gardé en eux une double détermination, ce qui participerait à leur spécificité. On remarquera d’ailleurs que le sionisme, est une tentative de regagner ce côté apollinien.

Sinon, pour la tringle à rideau, je dois aller la chercher ou je vous envoie mon adresse ?

Je préfère les nomades fils d’Abel et les sédentaires fils de Caïn. Les fils d’Abel ne peuvent pas être à la source de la civilisation car le nomadisme ne permet pas la culture..

Il n’y a pas de jugement de valeur dans la classification opérée par Slezkine, c’est une catégorisation qui est faite sur la base de données sociologiques objectives.
Ce ne sont pas non plus des catégories absolues , mais plutôt deux polarités qui participent à un mouvement dialectique global. C’est ce mouvement que résume Eric Guéguen quand il dit : " les êtres mercuriens reconnaissent eux-mêmes le besoin des cités : ils attendent simplement que les êtres apolliniens les édifient pour s’immiscer à l’intérieur".
Slezkine dans son livre ne parle pas de mercuriens et d’apolliniens séparés, mais des rapports qu’ils entretiennent entre eux. C’est en tout cas très éclairant en ce qui concerne l’époque actuelle. Quand il dit "nous sommes tous devenus juifs", il fait référence à l’impératif de mobilité géographique que le marché nous astreint de plus en plus, de la valorisation de la culture et de la connaissance intellectuelle dans le but utilitariste de s’adapter aux changements du monde, du désenracinement en cours qui passe par la démonétisation de la Nation, etc.