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Erca

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  • Premier article le 08/02/2011
  • Modérateur depuis le 23/03/2011
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    Erca 26 août 2011 13:19

    Je vous invite à lire la critique de l’opuscule d’Eric Keslassy que j’ai rédigée pour Enquête & Débat (en lien sous la vidéo), j’y explique comment la renaissance récente du communautarisme a pris germe au sein de la communauté juive, ou plutôt sous l’impulsion de ses leaders via notamment le CRIF, pour ensuite "contaminer" d’autres communautés. En lisant la note de Keslassy, vous constaterez également qu’il est très indulgent envers la communauté juive et qu’il attribue ses relents communautaristes... à la République elle-même, ce qui est pour le moins osé au vu des faits.


    Il faut être complètement aveugle (ou monomaniaque) aujourd’hui pour ne voir aujourd’hui qu’un communautarisme en France, les communautarismes se nourrissant les uns des autres (et ayant même besoin les uns des autres pour organiser la compétition victimaire, au détriment de la République).


  • vote
    Erca 26 août 2011 00:32

    Je crois que la présence de Franck Abed lors de la première émission (ainsi que certains autres invités) s’explique surtout par le fait que Ménard a recruté Jean Robin pour l’assister au standard.



  • 1 vote
    Erca 25 août 2011 17:44
    Comme je l’ai expliqué dans le message précédent, la meilleure façon de garantir l’égalité dans le domaine de la religion, c’est que l’Etat reste en-dehors de la question. Car vous ne pouvez pas satisfaire tout le monde équitablement, c’est impossible : il y a trop de religions en jeu, et comme elles regarderont toujours jalousement ce que donne l’Etat aux uns et aux autres, elles seront éternellement insatisfaites et trouveront toujours une raison de se plaindre. En plus d’éviter ce genre de piège, la laïcité garantit le meilleure cohésion possible car elle ne considère plus des citoyens chrétiens, des citoyens musulmans, des citoyens juifs, des citoyens pastafaristes, mais des citoyens tout court, et de là facilite les échanges au lieu de les éviter. On passe ainsi d’une société compartimentée à une société unie, où tous se mélangent bien plus facilement que dans une société où les religions sont prises en compte.

    Les religions sont fondamentalement sources de division, bien davantage que de fraternité, dans leur définition même car elles régissent des modes de vie distincts, des visions du monde différentes, et rassemblent des individus selon leur propre organisation. La fraternité, elle est de mon côté, c’est-à-dire du côté de la République et de ses principes universalistes qui mettent tous les citoyens sur le même plan en mettant de côté leurs différences ethniques, religieuses, etc. ; elle n’est pas du côté du communautarisme.

    Par ailleurs ce n’est pas parce que l’Etat se désengage des affaires religieuses qu’il empêche des manifestations de se produire. Je ne vois aucun mal à ce que des particuliers célèbrent la rupture du Ramadan tant qu’ils respectent l’ordre public et qu’ils restent dans le cadre d’une manifestation normale. Libre à ceux que ça intéresse de s’y rendre, mais c’est une affaire privée et qui doit le rester.

    J’espère vous avoir montré que vous faites un contre-sens complet en accusant la laïcité de mettre à mal la fraternité et l’échange.


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    Erca 25 août 2011 17:20

    Merci pour ces réponses pleines de contre-arguments, ça fait rudement avancer le débat.



  • 4 votes
    Erca 25 août 2011 16:36

    Je crois que le plus grave dans cette histoire, c’est que le préfet n’ait pas osé bouger le petit doigt et interdire cette manifestation explicitement en contradiction avec les principes républicains. Cela démontre un degré de pusillanimité inouï.


    Si tous ceux qui trouvent ce genre de choses insupportables arrêtaient une bonne fois pour toutes de voter pour les partis de gouvernement (PS-UMP), quelles que soient les circonstances, on n’en serait pas là.

    Un dernier mot sur la revendication de Delanoë d’insérer des fêtes juives et musulmanes dans le calendrier : ce genre de piège était inéluctable avec un calendrier non laïcisé. On ne mettra un terme à ce genre d’extravagance qu’en mettant tout à plat et en ôtant définitivement les fêtes chrétiennes, pour les remplacer par des fêtes nationales ou païennes. Cela demanderait certes du courage, mais il faut savoir ce que l’on veut. Quel dommage en tout cas de ne pas avoir conservé le calendrier révolutionnaire, auquel tout le monde se serait habitué depuis le temps, et qui aurait tué dans l’oeuf les revendications communautaristes...
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