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  • Premier article le 21/09/2013
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  • 6 votes
    micnet 20 septembre 2013 19:02

    Concernant les définitions à apporter, je propose les suivantes, sans esprit polémique :


    - Est de gauche toute personne qui considère que l’égalité est LA valeur qui prime sur tout le reste, cette dernière étant assimilée à la justice. Cela signifie que toutes les inégalités de fait doivent être réduites au maximum, quelles qu’elles soient.

    - Est de droite toute personne qui considère que la responsabilité est LA valeur qui prime sur tout le reste. Dans mon esprit, cela se traduit schématiquement par le fait d’être ’conservateur’ sur le plan sociétal (c’est à dire de faire primer le Bien Commun sur les libertés individuelles pour des questions telles que le mariage, la famille, l’ avortement, la patrie,...) et ’libéral’ sur les questions économiques (c’est à dire de faire primer la liberté individuelle sur l’état)

    A débattre...


  • vote
    micnet 19 septembre 2013 22:26

    Erratum : intervention de TERENCE Marshall...



  • vote
    micnet 19 septembre 2013 22:24
    @Eric Gueguen

    Merci beaucoup pour le partage ! Pour ma part, voici en synthèse ce que j’en ai retenu :

    - Intervention de Pierre Manent : en rapprochant les thèses de Montaigne et de Rousseau selon lesquelles (schématiquement) la raison ne doit pas "commander au législateur", Manent soulève effectivement un point que l’on pourrait qualifier de ’non-politiquement’ correct au sens moderne du terme. Plus fort encore lorsqu’il précise la pensée Rousseauiste selon laquelle les citoyens doivent être "des obéissants" (en 2 mots) à la LOI, quelle qu’elle soit, attendu qu’il n’existe pas de critères ’rationnels’ permettant de décréter qu’une loi est ’bonne’ ou ’juste’.
    J’avoue être partagé là-dessus : d’un côté, je trouve qu’il est assez subversif à notre époque moderne et individualiste, où l’on trouve des "subversifs auto-proclamés" à la pelle (surtout sur le net), de postuler une ’obéissance’ intégrale à une loi, mais de l’autre, je trouve dans le même temps qu’il ressort de la pensée rousseauiste l’essence même de l’égalitarisme ce qui, pour le coup, est beaucoup moins subversif pour une époque telle que la nôtre.
    Serait-il faux de prétendre que Rousseau serait, en quelque sorte, le père de l’égalité (et même de l’égalitarisme) ?

    - Intervention de Pierre Marshall : j’avoue (humblement) avoir eu plus de difficultés à me concentrer sur son intervention que sur celle de Manent (peut-être l’accent et l’élocution de l’intervenant y sont-ils pour quelque chose ? A moins que ce ne soit ma propre fatigue...).
    Cela dit, j’en ai retenu l’importance des ’sentiments’ selon la pensée rousseauiste et le fait de vouloir, en quelque sorte, d’universaliser "l’amour propre" et le "moi profond" de tout un chacun pour assurer le ’Bien Commun’.
    Mais là aussi, je ne peux m’empêcher d’y voir une volonté égalitariste chez Rousseau.
    Peut-être suis-je obsessionnel ? smiley

    Bien à vous


  • vote
    micnet 13 septembre 2013 13:03

    Curieux de voir la version intégrale et notamment la prise de parole de Dormann. Est-il rentré dans le détail par rapport à ces journalistes qui fraudent le fisc ? Pas "Magnum" Plenel tout de même !! Si ? On nous aurait menti ??? smiley



  • vote
    micnet 13 septembre 2013 12:43
    @manu_boom

    "On ne peut se dire nationaliste d’un côté et défendre des mondialistes de l’autre"

    ---> Je suis d’accord avec ça ! Et c’est pour ça que je suis persuadé qu’ Attali, qui est un authentique mondialiste, se fout complètement de l’état d’Israël en tant que tel.

    Bon sinon, je t’avoue que je n’ai pas très envie de refaire un débat sur Israël et le sionisme.
    A très bientôt sur un autre fil !
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