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Le propos de ce monsieur a tout du sophisme (paralogisme au mieux) à deux ronds : "ben non, le peuple ne se trompe jamais stricto sensu, il fait un choix. En démocratie, le peuple choisit, de fait, et donc, de fait, ne se trompe pas." Je ne vois pas trop l’intérêt d’un tel discours...

Quelques mots concernant ce reportage sur le Japon :
 
- On semble s’étonner que la production ait repris après le tsunami et Fukushima : qu’auraient dû faire les industriels japonais ? Tout arrêter et quitter les lieux ? Attendre des réactions volontaristes de la part d’un gouvernement veule et incapable ? La pensée japonaise est très pragmatique et probablement a-t-elle été fait ses preuves une nouvelle fois face à l’ampleur des dégâts dû au tsunami ;
- On parle du dévouement des Japonais envers leur entreprise : on pourrait aussi parler de la soumission des Japonais. Le cadre social, sociologique et psychologique japonais étant ce qu’il est, la considération individuelle de la fuite ou même de la contestation a probablement été assez vite balayée par les nécessités fortes de l’ensemble social.
 
Mes contacts au Japon (j’y retourne moi-même en septembre prochain) ne décrivent pas leurs concitoyens comme particulièrement heureux, épanouis et plein d’espoir...Le travail semble aussi aller bien mal et ce n’est pas parce que les Japonais n’ouvrent pas grand leur gueule pour dire leurs souffrances qu’il n’en ont pas. 
 
Il est aisé d’opposer des cultures aussi différentes pour prétendre que l’un est préférable que l’autre mais je ne crois pas que les choses soient aussi simples que cela. Et je suis prêt à parier qu’il serait tout aussi aisé de trouver des Japonais qui seraient bien heureux d’avoir pied et vie en France qu’il existe des Français pour dire que, au Japon, tout est mieux qu’ici.

@machiavel1983
 
AgeNu démontre par ce dernier message ce que j’avançais plus haut. Dites quelque chose qui va à l’encontre de ses considérations du monde et vous vous retrouvez admonesté comme un enfant : "tu ne peux pas parler de ça ici... ailleurs, peut-être... Mais pas ici... et pas comme ça, pas avec ces mots-là... plutôt avec les mots que je vais choisir pour toi, enfant bête et sans considération."
 
Vous et moi avons de grandes divergences mais parvenons malgré tout à nous parler. Avec un personnage comme AgeNu, du haut de son trône de toutes les vertus, c’est simplement impossible. Donc, à quoi bon...

@machiavel1983
 
Ce site porte bien son nom, vous savez. Il est à rappeler à ceux qui cherchent à faire passer pour des nazis à museler ceux qui ne pensent pas comme eux : l’agora est pour tout un chacun, alors usons-en pour dire notre opinion.
 
Votre remarque sur le "méchant réactionnaire mangeur d’enfants" est rigolote : elle rappelle bien à quel point sont nombreux ceux qui se drapent aisément de la blanche tenue des grandes vertus morales, se sentant dès lors comme plus humains que d’autres. Mais quelles sont donc ces vertus ? En quoi valent-elles mieux que d’autres considérations morales ?
 
Pour reprendre la question de l’IVG : considérer son corps et le fœtus comme pure matière utile ou non à sa propre vie est-il si hautement moral que cela ? "Cela me sert-il ou non ? Je veux cela maintenant et non demain, alors je le prends. J’achète ceci, j’achète cela car on me dit qu’il me le faut. Alors, je prends. Je veux le sexe, je veux le plaisir, on m’en parle partout. Alors, je le prends. Une grossesse que je n’attendais pas : alors je jette."
 
Il y a une déresponsabilisation terrible des consciences dans nos sociétés que je déplore grandement. Du côté de l’homme aussi, bien évidemment : le crétin ayant bien vite fait d’éjaculer et, opportunément, ne plus savoir où il avait bien pu glisser son membre le soir d’avant... Tout prend l’unique forme de l’utilité. Tout prend l’unique forme de l’immédiateté.
 
Et je trouve cela terrible... Et pas si hautement vertueux que ça.

Seriez-vous en train de nous rappeler que les promoteurs plus ou moins affichés de la seconde guerre (mais peut-être pas dans les livres d’histoire, c’est vrai) sont ceux-là même qui ont mis fin à la seconde guerre et n’ont prétendu à un artefact de procès post-guerre que pour subjuguer un peuple qui en demandait à peu près autant pour permettre à sa soif de justice d’être étanchée, n’étant pas capable d’en savoir mieux alors ?
 
Les "systèmes" ne me semblent pas des produits sortis du néant et appliqués au monde comme par magie et s’il est des mécaniques auxquelles un grand nombre d’entre nous participe, c’est autrement plus par faiblesse que par volonté expresse. Volonté expresse qui, à mon sens (mais je peux évidemment me tromper), est l’exercice premier de certains dont la force d’action est autrement plus grande et -ce qui est malheureux- rarement pour le bien du commun.