Ziberal

« le mal causé par Rousseau, c’est la mise en circulation de cette mythologie de l’être véritable qui me donne le droit de contraindre les autres. ../… Privé de l’appui d’une autorité supérieure, il lui a fallu recourir à ce paradoxe monstrueux qui fait de la liberté une sorte d’esclavage. ../..

 Tel est le sinistre paradoxe selon lequel un homme qui perd sa liberté politique, et aussi sa liberté économique, se trouve libéré en un sens plus élevé, plus profond, plus rationnel, plus naturel que seul connaît le dictateur, ou l’Etat, ou l’assemblée, ou l’autorité suprême, si bien que la liberté la plus complète coïncide avec l’autorité la plus rigoureuse et la plus asservissante.

De cette grande perversion, Rousseau est plus responsable que quiconque. ../.. En ce sens il n’est nullement paradoxal de dire que Rousseau qui se prétendait l’amoureux le plus ardent et le plus passionné de la liberté humaine qui eut jamais vécu,  n’en fut pas moins l’un des plus sinistres et des plus formidables ennemis de la liberté de toute l’histoire de la pensée moderne. »

Isaiah Berlin 

Mais oui, si le rôle de l’Etat se cantonnait à protéger nos droits naturels, en particulier des plus faibles. Ce qui est déjà une tache très conséquente nécessitant beaucoup de réflexion, laissant le reste de la société aux individus ou à la société civile nous vivrions dans un monde plus libre et plus optimiste. 

On est bien d’accord. Il n’existe pas de marché parfait. Simplement un marché imparfait est, sauf sur quelques infrastructures et encore, supérieur à un Etat imparfait.

La mauvaise gestion de l’Etat n’est pas conjoncturelle, mais structurelle. La planification centralisé, l’absence de prix, l’absence de liberté de choix, l’absence de responsabilité sont des dé avantages structurelles de l’Etatisme. 

Le libéralisme c’est bien parceque c’est utile versus le libéralisme c’est bien parceque c’est juste.

Mais sur l’ordre spontané, sur l’économie, sur la place de l’Etat dans l’économie, les deux ’camps’ n’ont pas de divergence majeure. Et aucun des deux camps ne pense d’ailleurs que le libéralisme ne puisse fonctionner sans loi.

Les libéraux ne s’opposent d’ailleurs pas à la régulation, l’autorégulation en l’occurrence, mais souvent à la réglementation souvent inutile, souvent instrumentalisée par les lobbies influents proche de l’Etat et parfois tentative pathétique de planification à la soviétique.

 Quant à Rousseau, il ne fait clairement pas parti du panthéon libéral, mais plutôt comme adversaire de la liberté.

Et oui, un petit film sur la Loi, le Droit avec donc entre autre Montesquieu est en projet.